# 6.4.1. El existencialismo

Sartre y Beauvoir con el Che Guevara en Cuba. Imagen en Wikimedia Commons de Alberto Korda bajo dominio público

Como ya sabes, el existencialismo es la filosofía de moda en Europa después de la II Guerra Mundial. Los escritores existencialistas encuentran en la escena dramática un medio apropiado para representar el conflicto de sus personajes, que intentan darle sentido a una vida condenada de antemano al absurdo.

- Jean-Paul Sartre (1905-1980) actualiza los mitos griegos en Las moscas, haciendo de Electra un personaje que simboliza la resistencia contra el nazismo. En A puerta cerrada escenifica la difícil convivencia entre los seres humanos, que ilustra con una famosa frase de la obra: "El infierno son los otros".

- Albert Camus (1913-1960) elabora en Calígula una reflexión sobre la locura como verdadera lucidez, que revela el absurdo y la falta de sentido de la vida, y en Los justos aborda el tema de la relación entre el fin y los medios. La actitud moral de Camus le llevaría a una famosa polémica con Sartre sobre los campos de concentración soviéticos, que Sartre evitaba criticar.

- Dentro del teatro existencialista podemos situar también a Jean Genet (1910-1986), que criticó las instituciones sociales con un estilo agrio y provocador, en obras como El balcón, y analizó crudamente las relaciones de poder en Las criadas, basada en un hecho real.

# Actividad 1

Después de varias versiones, Albert Camus terminó su Calígula en 1944. Así es como el propio autor resume la obra:

"Calígula, hasta entonces un emperador relativamente aceptable, advierte a partir de la muerte de Drusila, su hermana y su mujer, que el mundo no es satisfactorio. Desde entonces, obsesionado con lo imposible y envenenado por el desprecio y el horror, trata, a través del asesinato y la perversión sistemática de todos los valores, de ejercer la libertad."

Albert Camus. Imagen en Wikimedia Commons de Petr Vorel.Uso autorizado

Reproducimos aquí la primera escena de la obra. Léela con atención:

Grupo de Patricios, entre ellos uno muy viejo, en una sala del palacio; dan muestras de nerviosismo.

PRIMER PATRICIO. Como siempre, nada.

EL VIEJO PATRICIO. Nada a la mañana, nada a la noche.

SEGUNDO PATRICIO. Nada desde hace tres días.

EL VIEJO PATRICIO. Los correos parten, los correos vuelven. Menean la cabeza y dicen: "Nada".

SEGUNDO PATRICIO. Se ha recorrido toda la campiña; no hay nada que hacer.

PRIMER PATRICIO. ¿Por qué inquietarse por anticipado? Esperemos. Quizá vuelva como se fue.

EL VIEJO PATRICIO. Yo lo vi salir del palacio. Tenía una mirada extraña.

PRIMER PATRICIO. Yo también estaba y le pregunté qué le ocurría.

SEGUNDO PATRICIO. ¿Respondió?

PRIMER PATRICIO. Una sola palabra: "Nada".

Pausa. Entra Helicón comiendo cebollas.

SEGUNDO PATRICIO (siempre nervioso). Es inquietante.

PRIMER PATRICIO. Vamos, todos los jóvenes son así.

EL VIEJO PATRICIO. Por supuesto, la edad barre con todo.

SEGUNDO PATRICIO. ¿Os parece?

PRIMER PATRICIO. Esperemos que olvide.

EL VIEJO PATRICIO. ¡Claro! Por una que se pierde, se encuentran diez.

HELICÓN. ¿De dónde sacáis que se trata de amor?

PRIMER PATRICIO. ¿Y qué otra cosa puede ser? De todos modos, afortunadamente, las penas no son eternas. ¿Sois capaz de sufrir más de un año?

SEGUNDO PATRICIO. Yo no.

PRIMER PATRICIO. Nadie tiene ese poder.

EL VIEJO PATRICIO. La vida sería imposible.

PRIMER PATRICIO. Ya lo veis. Mirad, perdí a mi mujer el año pasado. Lloré mucho y después olvidé. De vez en cuando siento pena, pero en suma, no es nada.

EL VIEJO PATRICIO. La naturaleza hace bien las cosas.

ALBERT CAMUS, Calígula.

Responde:

- a. ¿Qué es lo primero que el espectador sabe de Calígula?

- b. El contraste moral entre Calígula y los patricios anticipa el conflicto que se va a desarrollar después. ¿En qué consiste ese contraste?

# Retroalimentación

- a. De entrada, conocemos algo inquietante: el emperador ha desaparecido, nadie sabe nada de él, y la última persona que lo vio advirtió en él "una mirada extraña". Se nos presenta así al protagonista en sus rasgos psicológicos fundamentales por boca de los demás, sin mostrarlo en escena.

- b. La oposición fundamental entre Calígula y los patricios reside en que aquel no se resigna al dolor. La moral de los patricios es práctica, acomodaticia: "Lloré mucho y después olvidé... La naturaleza hace bien las cosas". Pero Calígula sabe que el sufrimiento es sencillamente insoportable: no tiene ningún sentido, y cualquier forma de consuelo es un engaño.

# Actividad 2

# Pregunta

a. Jean-Paul Sartre actualizó los mitos griegos en...

# Respuestas

Opción 1

Calígula.

Opción 2

Las moscas.

Opción 3

Las criadas.

# Retroalimentación

Incorrecto.

Correcto.

Incorrecto.

# Solución

1. Incorrecto (Retroalimentación)
2. Opción correcta (Retroalimentación)
3. Incorrecto (Retroalimentación)

# Pregunta

b. Albert Camus abordó el tema de la relación entre el fin y los medios en...

# Respuestas

Opción 1

Los justos.

Opción 2

A puerta cerrada.

Opción 3

El balcón.

# Retroalimentación

Correcto.

Incorrecto.

Incorrecto.

# Solución

1. Opción correcta (Retroalimentación)
2. Incorrecto (Retroalimentación)
3. Incorrecto (Retroalimentación)

# Pregunta

c. Jean Genet analizó las relaciones de poder en....

# Respuestas

Opción 1

A puerta cerrada.

Opción 2

Calígula.

Opción 3

Las criadas.

# Retroalimentación

Incorrecto.

Incorrecto.

Correcto.

# Solución

1. Incorrecto (Retroalimentación)
2. Incorrecto (Retroalimentación)
3. Opción correcta (Retroalimentación)

# ¿Sabías que...?

A puerta cerrada es tal vez la obra más representativa del existencialismo. Jean-Paul Sartre encierra a tres personajes en una habitación que representa el Infierno. Están condenados a vivir juntos, pero cuando al final de la obra se les da la oportunidad de salir, se niegan: la convivencia es una condena que debemos cumplir. En este vídeo puedes contemplar una versión de la obra:

# Para saber más

En estas direcciones puedes saber más sobre Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Jean Genet.