# 1.3.2.1. El teatro

# Actividad 1

María comienza a navegar en Internet, adentrándose en los clásicos de la literatura latina; tiene idea de encontrarse con obras de tono solemne y serias, como piensa que eran los romanos. No obstante, entre las primeras páginas que lee, observa que hay autores de tono mucho más vital y con una clara vertiente cómica; autores como Plauto y Terencio. Este es uno de los fragmentos de una obra de Plauto que acaba de leer:

EUCLIÓN.- Por fin salgo de casa más desahogado, después de comprobar que está todo en orden. (A Estáfila) ¡Éntrate ya y vigila ahora allí! ESTÁFILA.- ¿También ésas? ¿Que vigile dentro? ¿Acaso para que no se lleven la casa? Porque otra cosa no veo yo que puedan sacar de ahí los ladrones, así está toda vacía; como haber, no hay ahí más que arañas. EUCLIÓN.- Milagro que no me haga Júpiter por mor de ti un rey Filipo o un Darío, bruja. Quiero quedarme con mis arañas, confieso que soy pobre y estoy conforme con ello y me amoldo a la voluntad de los dioses. Éntrate y cierra la puerta, enseguida vuelvo. Mucho cuidado con dejar entrar a nadie en la casa. Para el caso de que viniera alguien a pedir fuego, quiero que lo apagues, que no haya motivo de que venga nadie a pedírtelo: si el fuego vive, tú dejarás de vivir al instante. Di también que se ha ido el agua, si alguien viene a pedírtela; el cuchillo, el hacha, el macharatajo, el mortero, todos esos cacharros que andan siempre pidiendo prestados los vecinos, di que han venido los ladrones y se los han llevado. En resumen, mientras yo esté fuera, no quiero que se deje entrar a nadie en mi casa. Todavía más te digo, así venga la buena suerte en persona, no la dejes entrar. ESTÁFILA.- ¡Por Dios!, de eso me parece que se cuida ya ella misma, porque hasta ahora no ha puesto jamás los pies en nuestra casa, a pesar de no andar lejos de por aquí. EUCLIÓN.- Calla y adentro contigo. ESTÁFILA.- Callo y entro. EUCLIÓN.- Cierra por favor la puerta con los pestillos. Yo vuelvo enseguida. (Estáfila entra en casa.) Se me parte el alma de tener que salir de casa.[...]" ( La comedia de la olla o Aulularia. Escena Segunda). PLAUTO. Comedias I (Anfitrión - La comedia de los asnos - La comedia de la olla - Las dos báquides - Los cautivos - Cásina). Biblioteca Clásica Gredos. Madrid. 1992. Introducciones, traducción y notas de Mercedes González Haba.

- Utiliza un buscador para conocer el significado de las siguientes palabras y expresiones: Júpiter, por mor de ti, Filipo, Darío, macharatajo.
- Infórmate sobre el argumento de esta obra.
- ¿Qué carácter define a cada uno de los personajes de esta escena?

# Retroalimentación

Júpiter: dios supremo de los romanos, hijo de Saturno y de Rea, hermano de Neptuno y de Plutón. Padre del cielo radioso, se le identifica con el Zeus griego.

Por mor de: se trata de una locución preposicional con significado "por causa de."

Filipo: se refiere al rey Filipo II de Macedonia.
Darío: rey persa..
Macharatajo: mano del mortero.

La comedia de la olla (Aulularia) es el título de una comedia de Plauto, que está ambientada en Atenas. Esto es algo habitual en las comedias de este autor latino y, de alguna manera, garantiza que hay un modelo griego. Es la historia del caso de un viejo avaro, que a fuerza de un miedo neurótico a perder un tesoro encontrado, acaba por perderlo en la realidad. Pero como se trata de una comedia, el viejo recupera el tesoro y también su salud mental, después de haber hecho entrega de la dichosa olla de oro a Fedria, su hija, y al esposo de esta, Licónides. El más famoso descendiente literario de la Aulularia es El Avaro del francés Molière.

Euclión es el personaje principal de la obra e incluso en esta segunda escena se ven sus principales características: un viejo avaro que desconfía, por la olla de oro, de todas las personas; también podemos ver el trato displicente que tiene para con su criada.
Estáfila es la vieja criada de Euclión, curiosa, petulante, pero trabajadora y obediente.

Existió en Roma un teatro popular, del que no quedan restos escritos; ese teatro se caracterizaba por la inexistencia de un argumento, por tener personajes de carácter fijo, por la improvisación de los actores y por desarrollar una fuerte comicidad. El teatro culto, sin embargo, tomó sus temas y estructura del teatro griego.

La comedia latina tiene dos clases de obras, las de tema griego y las de asunto romano. Solo se conservan de la primera clase. Los autores cuyas obras se han conservado son Plauto y Terencio.

Teatro Romano de Cartagena. Imagen de self en Wikimedia Commons . Dominio público.

Plauto (254-184 a.C.) fue un autor de gran éxito, cuya gran preocupación fue hacer reír al público. El argumento base de sus obras gira en torno a los problemas de una joven pareja de enamorados, que cuentan con la ayuda de un astuto esclavo para superar todas las dificultades. Los personajes se repiten de una obra a otra: el anciano gruñón y tacaño, el soldado bravucón, el malvado traficante de esclavos, etc. Obras más importantes: Aulularia, Anfitrión y El soldado fanfarrón.

Terencio (190-159 a.C.) fue un esclavo, luego liberado por su amo. Sus comedias son más serias que las de Plauto. Tiene una tendencia más moralizante, ya que trata temas de mayor hondura, como el problema de la educación y el desfase entre generaciones. Propició así un análisis psicológico de los personajes, huyendo de los arquetipos de Plauto. Compuso para un público urbano, culto y refinado. De entre sus obras destaca Los hermanos.

De la tragedia romana sólo se conservan las que escribió Séneca (4 a.C.- 65). Su teatro toma los argumentos de los trágicos helénicos y su originalidad está en que considera a los propios hombres como los causantes de sus desgracias, lo que hace que sus héroes sean más humanos. En sus obras aborda temas con gran fuerza: el asesinato, el horror y la venganza. Influyó significativamente en el teatro clásico inglés de W. Shakespeare.

# Actividad 2

Completa las afirmaciones que proponemos a continuación.

Banco de palabras: Atenas, culto, psicología, educación, escritas.

- Las obras de Terencio tratan temas de mayor hondura, como el problema de la Rellenar huecos (1): JXUwMDNkJXUwMDAxJXUwMDExJXUwMDE2JXUwMDAyJXUwMDAyJXUwMDBhJXUwMDlhJXUwMDlk .
- Del teatro popular romano no se han conservado obras Rellenar huecos (2): JXUwMDNkJXUwMDE2JXUwMDEwJXUwMDExJXUwMDFiJXUwMDFkJXUwMDE1JXUwMDEy .
- Muchas comedias de Plauto están ambientadas en Rellenar huecos (3): JXUwMDE5JXUwMDM1JXUwMDExJXUwMDBiJXUwMDBmJXUwMDEy , lo que justifica su origen griego.
- El teatro Rellenar huecos (4): JXUwMDNiJXUwMDE2JXUwMDE5JXUwMDE4JXUwMDFi romano toma sus temas del teatro heleno.
- En el teatro de Séneca se realiza un análisis detallado de la Rellenar huecos (5): JXUwMDI4JXUwMDAzJXUwMDFhJXUwMDBhJXUwMDBjJXUwMDAzJXUwMDAzJXUwMDA4JXUwMDhhJXUw MDhj de sus personajes.

Habilitar JavaScript