# 6.4.3.2. Pardo Bazán

# Actividad 1

> La pareja entró. Tenía la casa piso de tierra; una escalera de madera conducía al sobrado o cuarto alto; y en el bajo se notaba una pintoresca mezcla de racionales e irracionales. El lar y la chimenea con asientos de madera bajo su campana; la artesa de guardar el pan; el horno de cocerlo; algunos taburetes con cuatro patas muy esparrancadas; la cuna de mimbres de una criatura y el leito o camarote de tablas en que dormía el matrimonio que la había engendrado, eran los muebles que pertenecían a la humanidad en aquel recinto. La animalidad invadía el resto. Al través de una división de tablones mal juntos pasaba el hálito caliente, el lento rumiar y los quejumbrosos mugidos del ganado; gallinas y pollos escarbaban el suelo y huían con señales de ridículo terror, renqueando, al acercárseles la gente; dos o tres palomas se paseaban, muy sacadas de buche y muy balanceadas de cuello, esperando a que cayese alguna migaja; un marrano sin cebar, magro y peludo aún como un jabalí, sopeteaba con el hocico, gruñendo sordamente, en una tartera de barro donde nadaban berzas en aguachirle; un perro de esa raza híbrida llamada en el país de pajar, completamente tendido en tierra, dormía; al respirar, se señalaba bajo su piel la armazón del costillaje, y de cuando en cuando, al posársele una mosca encima, un estremecimiento hacía ondular todos sus músculos, y sacudía, sin despertarse, una oreja. Por un ventanillo, abierto en el testero, entraban las avispas a comerse los gajos de cerezas maduras que andaban rodando sobre la artesa; y si fuese posible prestar oído a unas trotadas menudas que allá arriba resonaban, se comprendería que los ratones no andaban remisos en dar cuenta del poco maíz restante de la cosecha anterior, ni de cuanto encontraban al alcance de los dientes. En medio de esta especie de arca de Noé, reposaba inmóvil, sentada al pie de la artesa, con los naipes mugrientos al alcance de la mano, la vieja bruja de la Sabia.

> Era su figura realmente espantable. Habíale crecido el bocio enorme, hasta el punto de que se le viese apenas el verdadero rostro, abultando más la lustrosa y horrible segunda cara sin facciones, que le caía sobre el pecho, le subía hasta las orejas, y por lo hinchada y estirada contrastaba del modo más repulsivo con el resto del cuerpo de la vieja, que parecía hecho de raíces de árboles, y tenía de los árboles añosos la rugosidad y oscuridad de la corteza, los nudos, las verrugas. Al ver entrar al algebrista y la compaña, la bruja se enderezó y salió a recibirles, no sin echarse con sumo recato un pañuelo de algodón sobre los mechones de sus greñas blancas.

> Emilia Pardo Bazán.

Imagen de Jean-François Millet en Wikimedia Commons bajo Dominio público

La descripción se vuelve más cruda. Se busca acentuar lo escatológico. ¿Se ha traspasado con ello la frontera del realismo? ¿Sigue siendo la novela una "imagen de la vida"?

# Retroalimentación

El fragmento corresponde a un libro titulado La madre naturaleza, considerado la segunda parte del exitoso Los pazos de Ulloa, escrito un año antes, en 1886. Son las dos mejores creaciones de Emilia Pardo Bazán. Ambas se centran en el mundo rural gallego y representan un estado distinto de la descripción de la realidad, es una muestra de la adopción del Naturalismo por la escritora gallega.

Sin embargo, el gusto por la técnica naturalista se puede observar ya en Un viaje de novios (1881), cuyo prólogo es un claro antecedente de La cuestión palpitante, su apología literaria del movimiento liderado por Zola, el Naturalismo, aunque solo a niveles formales, artísticos y literarios, despojándolo de su significado característico. Veamos cómo lo explica en Un viaje de novios:

> Oh, y cuan sano, verdadero y hermoso es nuestro realismo nacional, tradición gloriosísima del arte hispano ¡nuestro realismo, el que ríe y llora en La Celestina y el Quijote, en los cuadros de Velázquez y Goya, en la vena cómico-dramática de Tirso y Ramón de la Cruz. Realismo indirecto, inconsciente, y por eso mismo acabado y lleno de inspiración; no desdeñoso del idealismo, y gracias a ello, legítima y profundamente humano, ya que, como el hombre, reúne en sí materia y espíritu, tierra y cielo!

En 1883 publica La Tribuna, novela ya plenamente naturalista, despojada del lastre romántico anterior. La autora pasó dos meses anotando la vida de los obreros de la fábrica de tabaco de La Coruña. Este relato pretendía ser un verdadero estudio sociológico del proletariado coruñés, a semejanza de la novela científica y documental de Zola, con las mayores precisiones descriptivas y su crítica social aneja, pero lejos del determinismo de la herencia y el ambiente, que ella misma criticaba.

A partir de 1890, Emilia Pardo Bazán dedicó su actividad creativa especialmente a la confección de cuentos, que pasan de quinientos, dispersos en revistas o recogidos en colecciones como Cuentos escogidos (1891), Cuentos de Marineda (1892), Cuentos de Navidad (1894), Cuentos nuevos (1894), Arco Iris (1895), Cuentos de Navidad y Reyes (1898), Cuentos de la patria (1898), Cuentos de amor (1898), Cuentos sacroprofranos (1899), etcétera.

Estas breves narraciones tratan de los más diversos temas, desde los naturalistas Cuentos de la tierra emparentados con el mundo salvaje y violento de Los pazos de Ulloa, hasta los humorísticos, costumbristas, fantásticos y regeneracionistas, pasando por los de amor o terror.

# ¿Sabías que...?

Para conocer el carácter de Pardo Bazán, recordemos las palabras que le dijo en cierta ocasión al periodista Alberto Insúa:

> "Desengáñese usted, Insúa, Galicia solo ha tenido dos grandes escritores, y los dos de los que visten faldas, el Padre Feijoo y yo".

# Actividad 2

Completa el texto con las palabras que se te ofrecen.

Banco de palabras: costumbres, prensa, escritora, directora, relatos, estudios, temas, comunicación.

Desde muy joven, Pardo Bazán comienza a despuntar como escritora en la Rellenar huecos (1): JXUwMDI4JXUwMDAyJXUwMDE3JXUwMDBiJXUwMDFkJXUwMDEy gallega. Como Rellenar huecos (2): JXUwMDNkJXUwMDE2JXUwMDEwJXUwMDExJXUwMDFiJXUwMDFkJXUwMDFiJXUwMDFkJXUwMDEz de su tiempo, no pudo negarse a publicar sus escritos en el medio de Rellenar huecos (3): JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDAyJXUwMDE4JXUwMDFiJXUwMDA3JXUwMDBhJXUwMDAyJXUwMDAyJXUw MDBhJXUwMDlhJXUwMDlk de moda de la época. Y, aunque llegó a ser Rellenar huecos (4): JXUwMDNjJXUwMDBkJXUwMDFiJXUwMDE3JXUwMDA2JXUwMDE3JXUwMDFiJXUwMDFkJXUwMDEz de la Revista de Galicia, colaborará frecuentemente en El Heraldo Gallego, en La Revista Compostelana, La Ciencia Cristiana, La Niñez, La Ilustración Gallega y Asturiana, Revista Europea y Revista Española sobre Rellenar huecos (5): JXUwMDJjJXUwMDExJXUwMDA4JXUwMDBjJXUwMDEy muy diversos: divulgación científica, geografía y arte regionales, Rellenar huecos (6): JXUwMDNkJXUwMDE2JXUwMDA3JXUwMDAxJXUwMDExJXUwMDBkJXUwMDA2JXUwMDFj históricos y literarios, Rellenar huecos (7): JXUwMDJhJXUwMDE3JXUwMDA5JXUwMDBkJXUwMDE1JXUwMDFiJXUwMDFj , apuntes o cuadros de Rellenar huecos (8): JXUwMDNiJXUwMDBjJXUwMDFjJXUwMDA3JXUwMDAxJXUwMDE4JXUwMDBmJXUwMDEwJXUwMDE3JXUw MDE2 .

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# Para saber más

La obra y la vida de esta gran autora merecen un estudio más detallado.